اویاقلیق/ابوالفضل وصالی: اخیرا و در فضای چندماه مانده به آغاز ثبت نام دوره ی دوازدهم مجلس به اصطلاح قانون گذاری و به عبارتی« قوه مقننه » که اتفاقا در این دوره اتصاف به لقب «انقلابی» از شاخص های بارز آن قلمداد شده است و لیکن به جهت دور زدن های حکومتی در تصمیمات راهبردی از جمله ماجرای قرارداد طویل المدت با « چین » و جدیدا نیز « روس » و ایضا بحث « مولد سازی » و هم چنین عدم توانایی ایفای نقش در بهبود اوضاع وخیم معیشتی و اقتصادی به اقتدار و استقلال آن خدشه ی مضاعف تر از ادوار ماضی غیر ملقب به صفت انقلابی وارد شد ، فعالیت های زود رس و البته قانون شکنانه ی بسیاری از نامزدهای این نهاد قانون گذاری خصوصا نمایندگان حاضر آغاز شده است و در این رابطه حتی مجالس ترحیم و جشن و سایر مواردی که امکان کوچکترین بهره برداری های تبلیغاتی در فضای آنها میسر می باشد از این رویکرد فرصت طلبانه مصونیت ندارد !
از جمله حضور گسترده مستقیم و غیر مستقیم برخی کاندیداها و عوامل آنها در فضای مجازی حتی « پلتفرم های فیلتر شده » مانند « اینستاگرام » و « تلگرام » که از سوی حاکمیت غیر مجاز تعریف شده است ، و علی القاعده فعالیت از نظر قانونی حداقل برای اشخاص رسمی و به ویژه در مقام قانون گذار در این فضاها جای بسی سوال دارد ؛ به قصد بهره برداری های تبلیغاتی بیداد می کند ، گو اینکه در طول ایام دیگر نیز استمرار این چنین فعالیت هایی به وفور قابل رصد بوده است !
فلذا در این راستا پخش سخنان قابل تامل « مسعود پزشکیان » نماینده ی « غیر بومی تبریز» مبنی بر تفسیر پر آب و تاب مفهوم « تقوا» در صفحه ی « اینستا گرام » منتسب به وی – هرچند به ضرس قریب به یقین بر همان قصد تبلیغاتی بیان شده باشد – بهانه ای بر طرح سوالاتی به شرح ذیل شد که لاجرم از آن سخنان در اذهان عمومی نقش می بندد تا عند اللزوم ابهامات و احیانا سقم وارد بر مراتب آن توسط ایشان شفاف سازی گردد !
جناب پزشکیان ؛ با توجه به اینکه با درستی تمام مصادیق تقوا را صرفا عبادت و انجام شکلی فرایض دینی ندانسته و تلویحا شرط عمل به مسوولیت های بایسته را از الزامات واجب این ادعا ذکر کرده اید ، پس آیا بی تقوایی مد نظر حضرتعالی شامل این هم می شود که یک نماینده ی قسم خورده مثلا در مقام نایب رئیسی مجلس از جریان های فسادخیز مانند واگذاری های خیانتکارانه ی کارخانجات و پالایشگاه ها و مراکز استراتژیک کشت و صنعت و شرکت هواپیمایی و نیز نمایندگان محکوم به دخالت در واگذاری چند صد خودرو با نرخ کارخانه به برخی عناصر خاص و هکذا متهمین به دخالت های گسترده ی غیر قانونی در عزل و نصب ها و قس علی هذا دفاع بکند؟!
و آیا تقوا مقدمتا قبل از این نوع موضع گیری های تند انتقادی حداقل مستلزم ابراز ندامت و برائت از عملکردهای غیر اصولی خشونت آمیز علیه دانشجویان دگر اندیش در زمان ریاست بر دانشگاه علوم پزشکی و نیز با توسل به زور از حضور پزشکان مذکر متخصص زنان و زایمان بر سر بیماران و زائو های مونث جلوگیری کردن نیست که شخصا خود حضرتعالی در جلوی دوربین های استودیو تلویزیون به ارتکاب بر آن اعتراف کرده آید ؟!
و آیا احیانا برخلاف منشور پزشکی بیمارانی را عمل جراحی کردن که توسط دیگر رفقای پزشک با « صفا » یا « صفاجو » و امثالهم ویزیت و ارجاع شده اند ، آن هم بدون داشتن مطب مشخص برای مراجعت های ضروری بیماران عمل شده و چه بسی بر اساس آن بدون حضور موثر و حرفه ای در بیمارستان و دانشگاه کارانه های چند صد میلیونی دریافت کردن که خود بارها چنین پرداخت هایی را محکوم کرده اید، موجب نقض مراتب تقوا نمی شود؟ !
و نیز شامل دفاع جانانه از اعتبارنامه ی برخی نمایندگان مسأله دار مجلس اعم از جنس چپ و راست و یا ایفای نقش برای انتصاب برخی افراد نه چندان شایسته حتی از جناح مخالف سیاسی برای مدیریت های مراکز بزرگ و مهم مثلا در حوزه ی مربوط به کانون بازنشستگان احیانا به شرط گماردن اقربای خاص به معاونت های عریض و طویل آن مرکز می شود ؟!
و ایضا استخدام اقوام و وابستگان نسبی و سببی در پست های نسبتا بزرگتر از خود علیرغم بیکاری هزاران جوان تحصیلکرده ی اولویت دار بر آنان و همچنین فرصت سازی برای برخی رفقا احیانا جهت جبران و یا جلب حمایت های آنچنانی آنها از ستادهای تبلیغاتی در موسم انتخابات چطور ؟!
مع الوصف الحق والانصاف این حرف ( نقل به مضمون جناب پزشکیان ) به شرح نشر پر حرارت ویدیویی در فضای مجازی ( اینستاگرام فیلتر شده ) مبنی بر اینکه « تقوا » تنها به نماز و روزه و حفظ [ طوطی وار ] آیات « قرآن » و « نهج البلاغه » و «جای مهر بر پیشانی» نقش کردن نیست ، به غایت درست می باشد ، چرا که « شمر » و «ابن ملجم » و «طلحه » و « زبیر » که داستان منفوریت آنان معروف است ، فراتر از بسیاری مدعیان بر آن تشبثات متصف بوده اند!
مضاف بر اینکه برخی از آنان در رکاب پیامبر و امیر المومنین جنگیده و به درجه ی. رفیع جانبازی هم نایل شده و توفیق چندین بار سفر حج با پای پیاده هم داشته اند که من و شما و خیلی بزرگتر از ماهای مدعی به گرد پایشان نیز نمی رسیم و شاید خاوری ها و طبری ها و آقازاده های رانت خوار و چپاولگر و صدها دزد یقه سفید بیت المال و ظاهر الصلاح فاسق دیگر نیز از.مصادیق امروزی تدین و تشرع و تعبد و تقوای از نوع مذکور بشمار بروند !
معذالک فقدان عمل به شعارهای زیبا خصوصا در زمان حضور در مسند قدرت و اختیار ، و برخلاف آن فریاد وا مسلمانا ولو با توسل رندانه بر ذکر آیه و حدیث و روایت در ایام کوتاه شدن دست از آن مناصب توسط هرکسی و در هر مقامی و با هر ادعایی ، مصداق مفهوم گفتار « درمان درد » و کردار « درد بی درمان » را تداعی کرده و لاجرم جنبه ی عوامفریبی منافقانه پیدا می کند!
با این تفاصیل انتظار از جناب پزشکیان و البته سایر نمایندگان دیگر استان که شاید بر منش و روش اکثریت آنان ایرادهای وافری وارد باشد، این است که پیش از سخنان حشو و نصیحت و موعظه و انتقادات فله ای از وضعیت اقتصادی و مدیریتی و ابراز تالم و تاسف بی ثمر از نقض حقوق انسانی و اجتماعی و رواج فساد و استیصال مردم ، در وهله ی اول گزارش عملکرد در طی زمان قبول مسوولیت های نمایندگی آحاد مردم حوزه ی انتخابیه ی خود را به مثابه حق الناس ارائه کرده و توضیح دهند که چه گرهی از گرفتاری های عدیده ی جامعه را گشوده اند !
و اگر به هر دلیلی اعم از ناکارآمدی سیستم انتخابات و اشکالات ساختاری و یا احیانا فشارهای بیرونی و یا وامداری به هر جریانی مانع ایفای بهینه ی وظایف نمایندگی می شود و اتفاقا خود جناب پزشکیان بلا فاصله بعد از ثبت نام برای همین دوره ی جاری رو به ختم مجلس در حضور خبرنگاران صراحتا بر بخشی از این موارد تاکید داشت و البته بدون پاسخ بر این پرسش مترتب بر آن که چرا طی چند دوره ی حضور در مجلس خصوصا در جایگاه نایب رئیسی این قوه بر رفع و اصلاح اشکالات به غایت مهم فوق در حد و نوبه ی خود مبادرت نکرده است ، هم چنان بر پذیرش مکرر این مسوولیت خطیر به هر لطایف الحیلی پافشاری دارند !
